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曼殊精舍

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感悟与超越  

2012-12-21 09:38:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力,总结成两个字,叫做“心斋”,就是用心的斋戒去

真正反躬内省,看看你自己。
  这个话是庄子假托孔子说的。孔子的学生颜回对孔子说:我想出去做事,我要去卫国阻止暴虐的国君的

恶行。他的老师孔子特别不屑地说:你别去了。你去了以后,碰到这么暴虐的一个人,你劝不好他,反而就

被他杀了。
  颜回说:我总要出去做事啊。老师说:你现在还太毛躁,还没有看清自己,你出去做什么事都会一事无

成的。你先自己去斋戒吧。
  颜回就问他老师:我们家可穷了,不喝酒不吃肉已经好几个月了。我一直过着这苦日子,这算不算是斋

戒啊?
  孔子说:你说的是祭祀上的斋戒,而不是心的斋戒。
  颜回问:什么叫心的斋戒?
  孔子告诉他,在这个世界上,你不光用耳朵听,还要用心来听,更要用气来听。用你的气息去进行一切

的感受,回归到心里,得到自我的确认,这就是心斋。
  这段话虽然假托孔子说的,但是却出自《庄子》。他写的这段话是告诉我们每个人一种认识自己的方式

  其实我们每一个人的眼睛都有向外发现和向内观看的两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界,向

内可以发现一个无比深邃的内心。
  可以说,外在的世界有多大,内心的深度就有多深,这是完全成正比的。
  可惜,我们这一生一直用于外在的发现,而从来看不见自己的心到底有什么愿望。
  在很多时候,我们的成长过程中有太多太多被人安排好的事物,比如从小的读书、长大的职业、以后的

家庭,好像所有的事情都被安排好了,没有自己的追逐,没有自己的尝试,甚至没有自己的挫折,所以,也

就无法真正确认内心的愿望。
  有这样一个故事:
  有一个叫做渔王的人,捕鱼的技能太强了,甚至被誉是渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小跟从他出

海,但是,捕鱼的技能却还在一般人之下,更不用说和父亲相比了!所以,渔王特别沮丧。
  后来,来了一位哲人,问渔王:这三个孩子,从什么时候开始跟你捕鱼的?渔王说:他们从小就在船上

长大的,他们没离开过渔船。
  哲人问:孩子们都是跟你学习捕鱼技术吗?渔王说:从小我就手把手地教给他们,一丁点闪失都没有。

我总是把我最重要的诀窍毫不保留地教给每一个儿子。
  哲人问:孩子们自己捕鱼的时候都在哪里?渔王答:当然在我的船上。因为有我给他们把关,他们就不

可能有闪失。我总告诉他们,哪种征兆会有大鱼,怎么样起网会有最好的收获。
  问完这三个问题,哲人就告诉渔王:你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了

你的经验,但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你,自己出去实践,他们不知道坎坷和困难,所以

没有教训。你一生由教训总结出来的经验,对他们来讲,就是一些平庸的教条。
  其实,这个故事也适用于我们每个人。我们得到的那些间接经验是有用的,但仅仅有间接经验就够了吗

  我们今天常常说,人生要少走弯路。其实,从某种意义上讲,人生没有弯路可言。如果你没有走过那一

段路程,怎么能抵达到现在?如果不站在现在,你怎么能回头去看,说那是弯路呢?
  人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中,让我们发现自己并且得到了确

认。
  每个人都应该不断地审视自己,这是我们认识自己的又一个重要条件。
  正确地认识自己,最重要的是需要我们能够有自知之明。那么,我们怎样才能做到自知之明呢?又怎样

才能不受外部评价的影响,而正确地认知自己的能力呢?
  庄子始终保持着对自我清醒的审视。从物理意义上人生的状态,到精神意义上人生的境界,庄子始终保

有清醒的关照。
  一个人要在自己的形骸之外,保有一双灵魂的眼睛。
  这件事情没有别人可以做。尽管永远有人在提醒你的得与失,你的对与错,但是,我们往往在他人过多

的言论中盲从,迷失了自己的心。

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