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曼殊精舍

般若海

 
 
 

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修 心 十 德  

2012-12-09 10:57:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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若闻讥讽 心能堪忍
不管别人的嘲笑,讥讽,打骂如何厉害,坚决忍受,要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。
忍辱是美德,在六度中,菩萨常常要做的是忍辱波罗密,不忍辱就生嗔怒,嗔怒之火将会烧毁我们的功德。

长期修忍辱,声音就会圆润。
若闻称赞 反生惭愧
我们要恒常不忘惭愧心,遇到称赞表扬,更要惭愧,检查自己的不足。佛陀的目光都是下垂的,我们还能目

中无人吗?
修道欢喜 自庆不傲
遇明师得正法,也不自骄于人,只在内心充满法喜。修行人应视己为凡夫,视一切众生为大善知识。
人之惭耻 不宜宣说
不宜盯住别人的短处不放,而应多看别人的长处,多检查自己的短处。
常看到别人缺点,是因为自己内心不清净,功德不圆满。父母眼中世间唯有自己的孩子号,是他们爱子心切

。在佛眼中一切众生皆是佛,而凡夫眼中即使佛也是凡夫。
不为世事 而做咒术
解脱才是根本,不要轻易把所积累的能量用于治病,健身,消灾等,一旦抓住根本,不愁枝叶。
少恩加己 思欲大报
别人给自己一滴水,我们要当作是一碗水。“滴水之恩,涌泉相报”,修行人要永远满足,永远怀一颗感恩

心,存思大报。
修行是自己的事,不管别人动机如何,我们永远感激所有众生。
请记下这些金言:
物质上不充满是修行的增上缘。
真正的富有是内心无贪。
人类的真幸福来自于内心的安宁。
有信仰的人最吉祥。
怨恨己者 恒生善心
对仇恨自己的人,不能以牙还牙,而应该以德报怨。因天下众生皆为父母,能对父母生恶心吗?
见有骂声 反生怜悯
别人骂自己,就观想是亲生父母在为我们消业障。
佛经上这样开示:众生之所以骂自己,是因为无量劫以来曾多次做过我们的父母,我们欠她的实在太多,她

为了养育我们不惜一切代价,乃至于造业,现在恶缘成熟了,他得到了果报,沉沦到咒骂自己亲人的地步,

我们不但不能憎恨他,反而更应滋生怜悯,惭愧和感恩之心。
因为天下如母众生全是为了我们自己而种下恶业,他们才流转于轮回,沉沦于苦海,并继续造业,我们感恩

尚且来不及,还能憎恨他们吗?
视诸众生 犹如父母
这是修心的关键,一定要实实在在的执行。如能真实不虚的做到这一点,等于在守护菩萨戒,此戒的根本全

在于此。
拥诸所得 乐于助人
财富金钱不是我们制造出来的,也不是专为我们制造的。钱财应供于流通,任何人不应该据为己有。所得之

财用于布施和供养,乐助正法事业。财神赐财于人,其意不在让人贮蓄,而是让人流通,得财之人只是媒介

而已。
以上十条是大乘菩萨的境界,常修之,可证菩萨果位。
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